Skip to main content

देवी सीता को भी उठाने पड़े थे हथियार

एक बार भगवान श्री राम अपनी राजसभा में विराजमान थे| उसी समय वहां विभीषण का आगमन हुआ| विभीषण बहुत चिंतित और भयभीत लग रहे थे| सभा में पहुँच कर उन्होंने श्री राम को प्रणाम किया और कहने लगे कि हे प्रभु, मेरी और लंका की प्रजा की रक्षा कीजिए| कुम्भकर्ण का पुत्र मूलकासुर लंका पर बहुत कहर ढा रहा है| वह मुझसे लंका भी छीन लेगा और वहां की प्रजा को भी बहुत सताएगा|

भगवान श्री राम ने विभीषण को हिम्मत दी और कहा कि वह पूरी बात बताएं| विभीषण ने श्री राम को मूलकासुर के बारे में बताया कि कुंभकर्ण का एक बेटा मूल नक्षत्र में पैदा हुआ था| इसलिए उस का नाम मूलकासुर रखा गया| मूलकासुर को अशुभ जान कर कुम्भकर्ण ने उसे जंगल में फिंकवा दिया था| जंगल में जब मधुमक्खियों ने मूलकासुर को देखा तो उन्होंने उसे पालने का निर्णय लिया| आज मूलकासुर उन्ही के कारण जीवित है|

जब मूलकासुर बड़ा हुआ तो उसने ब्रह्मा जी को प्रसन्न करने के लिए कठोर तपस्या आरम्भ कर दी| ब्रह्मा जी ने उसकी तपस्या से प्रसन्न होकर उसे मनचाहा वर दिया| उनके दिए वर और बल के घमंड में उसने भयानक उत्पात मचा रखा है| जब जंगल में उसे पता चला कि आपने उसके पुरे खानदान को नष्ट कर दिया है और लंका को जीत कर मुझे सौंप दिया है| तब से वह बदला लेने के लिए क्रोध में घूम रहा है|

विभीषण ने अपनी बात आगे बढ़ाते हुए कहा कि मूलकासुर ने पातालवासियों को अपने साथ मिला लिया है| जिस दिन आपने लंका को मुझे सौंपा था| उसके कुछ दिन बाद ही उसने पातालवासियों की सहायता से लंका पर आक्रमण कर दिया| मैं 6 महीने तक उसका सामना करता रहा| परन्तु ब्रह्मा जी के दिए वरदान के कारण वह बहुत ताकतवर हो चूका है| इसलिए मैं ज्यादा समय उसके सामने टिक नहीं पाया| किसी तरह मैं अपने बेटे, मंत्रियों तथा स्त्री के साथ सुरंग के जरिए भागकर यहां पहुंचा हूं|

विभीषण ने श्री राम को मूलकासुर के प्रण के बारे में बताते हुए कहा कि मूलकासुर ने प्रण लिया है कि मैं पहले धोखेबाज भेदिया विभीषण को मारूंगा और फिर पिता की हत्या करने वाले राम को भी मार डालूंगा|

हमारे पास समय बहुत कम है| वह किसी भी समय यहां आता होगा| लंका और अयोध्या दोनों खतरे में हैं| अब आप ही सबकी रक्षा कर सकते हैं|

यह सब सुनकर श्री राम, लक्ष्मण तथा हनुमान जी सेना सहित लंका की ओर चल दिए| वहां पहुँचने के बाद श्री राम तथा मूलकासुर के मध्य युद्ध आरम्भ हो गया| मूलकासुर ब्रह्मा जी से मिले वरदान के कारण भगवान श्रीराम की सेना पर अकेले ही भारी पड़ रहा था|

युद्ध को अपने पक्ष में न जाता देख सब बहुत चिंतित थे| उसी समय ब्रह्माजी वहां आए और भगवान श्री राम से कहने लगे – ‘रघुनंदन! इसे तो मैंने स्त्री के हाथों मरने का वरदान दिया है| इसलिए इसे मारने का आपका प्रयास व्यर्थ ही जाएगा| मूलकासुर से संबंधित एक और बात जानना आपके लिए आवश्यक है| जब मूलकासुर के भाई – बंधु लंका युद्ध में मारे जा चुके तो एक दिन इसने मुनियों के बीच दुखी होकर कहा, ‘चंडी सीता के कारण मेरा समूचा कुल नष्ट हुआ’। इस पर एक मुनि ने नाराज होकर उसे शाप दे दिया – ‘दुष्ट! तूने जिसे ‘चंडी’ कहा है, वही सीता तेरी जान लेगी।’ मुनि का इतना कहना ही था कि वह क्रोध में उन्हें खा गया बाकी मुनि उसके डर से चुपचाप खिसक गए। तो हे राम! अब कोई दूसरा उपाय नहीं है। अब तो केवल देवी सीता ही इसका वध कर सकती हैं। यह कहकर ब्रह्मा जी वहां से चले गए|

ब्रह्मा जी की बात सुनकर श्री राम ने हनुमान जी तथा गरुड़ को पुष्पक विमान से देवी सीता को लाने के लिए भेजा|

हनुमान जी ने अयोध्या पहुँच कर श्री राम का संदेश देवी सीता को दिया| पति का संदेश मिलते ही सीता जी तुरंत ही हनुमान जी तथा गरुड़ के साथ लंका के लिए चल दीं| वहां पहुंचकर देवी सीता को श्री राम द्वारा पूरी बात का पता चला और उन्हें बहुत क्रोध आया| भगवती सीता के शरीर से एक दूसरी तामसी शक्ति निकल पड़ी, उसका स्वर बड़ा भयानक था| यह छाया सीता चंडी के वेश में लंका की ओर बढ़ चलीं|

तभी विभीषण ने बताया कि इस समय मूलकासुर तंत्र-साधना करने गुप्त गुफा में गया है|

देवी सीता के जाने के बाद श्री राम ने सेना को आदेश दिया कि वह उसकी गुप्त गुफा में जाकर उसकी तांत्रिक क्रियाओं को तहस-नहस कर दें| श्री राम के आदेश अनुसार वानर सेना ने सब तहस – नहस कर दिया| जिस कारण मूलकासुर की तांत्रिक क्रियाएं भंग हो गयी और उसे बहुत क्रोध आ गया| वह सब छोड़कर वानर सेना के पीछे दौड़ा| हड़बड़ी में उसका मुकुट भी गिर पड़ा| फिर भी भागता हुआ वह युद्ध के मैदान में आ गया|

युद्ध के मैदान में छाया सीता को देखकर मूलकासुर कहने लगा कि तू जो भी है, यहां से अभी चली जा| मैं औरतों पर अपनी मर्दानगी नहीं दिखाता|

छाया सीता ने भी भीषण आवाज करते हुए कहा, ‘मैं तुम्हारी मौत चंडी हूं| तूने मेरा पक्ष लेने वाले मुनियों और ब्राह्मणों को खा डाला था, अब मैं तुम्हें मारकर उसका बदला चुकाऊंगी|’ इतना कहकर छाया सीता ने मूलकासुर पर 5 बाण चलाए| मूलकासुर ने भी जवाब में बाण चलाए| कुछ देर तक घोर युद्ध हुआ, पर अंत में ‘चंडिकास्त्र’ चलाकर छाया सीता ने मूलकासुर का सिर उड़ा दिया और वह लंका के दरवाजे पर जा गिरा|

यह देखकर मूलकासुर की सेना डर गई और देवी सीता के इस रूप को देखकर भाग गयी| छाया सीता लौटकर सीता के शरीर में प्रवेश कर गई| मूलकासुर से दुखी लंका की जनता ने मां सीता की जय-जयकार की और विभीषण ने उन्हें धन्यवाद दिया| कुछ दिनों तक लंका में रहकर श्री राम सीता सहित पुष्पक विमान से अयोध्या लौट आए|

Comments

Popular posts from this blog

आखिर क्या था श्री राम के वनवास जाने के पीछे का रहष्य

रामायण में श्री राम, लक्ष्मण एवं सीता को चौदह वर्षों का वनवास भोगना पड़ा था और इसका कारण राम की सौतेली माता कैकयी को माना जाता है| लेकिन आखिर ऐसा क्या कारण था की महाराजा दशरथ को देवी कैकई की अनुचित मांग माननी पड़ी थी| आइये जानते है उस कथा के बारे में जिसकी वजह से भगवान् राम को वनवास जाना पड़ा और महाराज दशरथ की उस मजबूरी के पीछे के रहष्य के बारे में जिसकी वजह से उन्होंने देवी कैकई को दो वर देने का वचन दिया था| और उन्ही दो वचनों के रूप में उन्हें अपने प्राणों से प्रिये पुत्र राम को वनवास जाने का आदेश देना पड़ा| देवी कैकयी महाराजा दशरथ की सबसे छोटी रानी थी और उन्हें सबसे प्रिय भी थी| दरअसल बहुत समय पहले की बात है जब महाराजा दशरथ देव दानव युद्ध में देवताओं की सहायता करने के उद्देश्य से रणभूमि की और जा रहे थे तो देवी कैकयी ने भी साथ चलने का आग्रह किया| परन्तु महाराजा दशरथ ने ये कह कर मना कर दिया की युद्ध क्षेत्र में स्त्रियों का क्या काम स्त्रियाँ घर में अच्छी लगती हैं उनके कोमल हाथों में हथियार अच्छे नहीं लगते| देवी कैकयी उनकी बातें सुन कर बड़ी आहत हुई और भेष बदलकर महाराजा दशरथ के सारथि के रूप

भगवद गीता (अक्षरब्रह्मयोग- आठवाँ अध्याय : श्लोक 1 - 28)

अथाष्टमोऽध्यायः- अक्षरब्रह्मयोग ( ब्रह्म, अध्यात्म और कर्मादि के विषय में अर्जुन के सात प्रश्न और उनका उत्तर ) अर्जुन उवाच किं तद्ब्रह्म किमध्यात्मं किं पुरुषोत्तम । अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते ॥ भावार्थ : अर्जुन ने कहा- हे पुरुषोत्तम! वह ब्रह्म क्या है? अध्यात्म क्या है? कर्म क्या है? अधिभूत नाम से क्या कहा गया है और अधिदैव किसको कहते हैं॥1॥ अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन । प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥ भावार्थ : हे मधुसूदन! यहाँ अधियज्ञ कौन है? और वह इस शरीर में कैसे है? तथा युक्त चित्त वाले पुरुषों द्वारा अंत समय में आप किस प्रकार जानने में आते हैं॥2॥ श्रीभगवानुवाच अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते । भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः ॥ भावार्थ : श्री भगवान ने कहा- परम अक्षर ‘ब्रह्म’ है, अपना स्वरूप अर्थात जीवात्मा ‘अध्यात्म’ नाम से कहा जाता है तथा भूतों के भाव को उत्पन्न करने वाला जो त्याग है, वह ‘कर्म’ नाम से कहा गया है॥3॥ अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम्‌ । अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥ भावार्थ : उत्पत्ति-विनाश धर्म वाले सब पद

Hanuman Ji ne chhati chir ke dikhaya - हनुमान जी ने भरी सभा में अपना सीना डाला चीर

This is described in the later parts of the Ramayana. After Lord Rama came back from his vanavasa of 14 years and winning over Lanka Naresh Ravana, he was coronated as Ayodhya Naresh – the King of Ayodhya. In the celebration, precious ornaments and gifts were distributed to everyone. Hanuman was also gifted a beautiful necklace of diamonds by Sita – the wife of Rama. Hanuman took the necklace, carefully examined each and every diamond, pulled them apart, and threw them away. Most were surprised by his behaviour. When asked as to why he was throwing away the precious diamonds, he replied that he couldn’t find Rama in any one of them. Thus, they carried no worth to him since anything in which there is no Rama is without worth. When asked if Lord Rama was in Hanuman himself, he tore his chest apart to reveal his heart. The on-lookers, now convinced of his genuine devotion, saw the image of both Rama and Sita appearing on his heart.